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　　胚胎干细胞的研究.doc胚胎干细胞的研究胚胎干细胞是早期胚胎(原肠胚期之前)或原始性腺种分离出来的一•类细胞,它具有体外培养无限增殖、自我更新和多向分化的特性。无论在体外还是体内环境,ES细胞都能被诱导分化为机体几乎所有的细胞类型。胚胎干细胞研究在美国一直是一个颇具争议的领域,支持者认为这项研究有助于根治很多疑难杂症,是一种挽救生命的慈善行为,是科学进步的表现。而反对者则认为,进行胚胎T细胞研究就必须破坏胚胎,而胚胎是人询未成形时在子宫的生命形式。说胚胎干细胞有非常非常诱人的研究前景不算为过,它能给人类解开的谜底也许是那些困扰人类儿千年的难题,但是正像布什所说的“当今社会的一条道徳底线”,我想这条底线更多所指的是科技工作者的道徳防线,平心而论我和信任何一个有正确的价值取向和伦理操导的研究人员都会时刻摆正自己的研究方向,但是在这个纸醉金迷的物质社会中总冇一些无奈在困扰着一些十分有才华却饱受生活蹂蹒的科学家,道徳和金钱相博的结果道徳多数是下风。科学需要探索,但是道徳也需要准绳,我们应该为这条准绳配备一些保障。就好像世界核问题,一方而它是能源Z源造福人类,另一方面它是遗祸万年的可怕武器,其实在理论上核武器和核电站没有根木区别,只是能量的释放速率不同,现在世界社会的核制约十分严密,才使核技术一直行驶在和平使用的公路上,才使一些非常希望拥有核武的国家受到世界的制约,不致于世界范围内核技术滥用。同样的,涉及挑战伦理问题的研究工作应该有一•套世界范围的类似国际法律的准绳去保障它不置于滥用。当前这样的一个准绳还一直是国家内范围的,国际性的标准还很欠缺,在这样一个条件下,谨慎的处理研究深度和研究范围是必须的也是必要的。但是,宾州共和党参议员阿伦•斯派克特在辩论中却将布什比作“历史上反对哥伦布、关押伽里略、拒绝接纳电力、疫苗、铁路等新事物的那些保守人士”。为什么胚胎干细胞研究涉及布什说的“道徳底线”?其实质的问题是:在布什总统看來,胚胎干细胞是“人”,而“人”是不可用药物或用任何其他方法随意处死的!再讲得明确一些,布什总统要捍卫胚胎T•细胞的“人”权。这涉及什么是人?类似的问题也还表现在布什强烈反对某些国家(包括屮国)实行计划生育政策,反对对“植物人”执行***措施。因为布什要捍卫“胎儿”或“植物人”的“人”权。其实,人和动物的最大区别在于人具有高级神经系统,人的人脑能思维。如果人脑已死亡,成了“植物人”,就没冇理由再尊重已丧失思维能力的“人”权;而R冇实验表明,“胎儿只有在孕期的最后3个月才会有痛觉”,所以也没有理由去反对神经系统询未健全的胎儿的堕胎。生物演化的历史表明:有思维能力的大脑只是在灵长类出现以后,才逐步发展***的大脑;在母亲子宫内孕育的胎儿,在一定意义上还要重复历史上种群发育的过程,也就是在人脑形成以询,“胎儿”并没有成为“人”。伦理学必须与时俱进,必须建立在科学研究的基础上。全世界人口已猛增到65亿胚胎干细胞的研究doc。在65亿人口屮,仍有无数人群连最基本的牛存权、发展权都得不到保障。为了摆脱尚处于不dLsct.com，